وأما أبو عمر فلم يخرجه عن ثابت ، وإنما أخرجه في عبد اللَّه ، فقال : عبد اللَّه بن ثابت الأنصاري ، هو أبو أسيد ، يعنى بالضم ، وقيل : أبو أسيد ، يعنى بالفتح ، قال : والصواب بالفتح ، روى عن النبي صلّى اللَّه عليه وسلم : « كلوا الزيت » وروى عنه أيضا أنه نهى عن قراءة كتب أهل الكتاب ، ثم ذكره في الكنى ، فقال : أبو أسيد ثابت الأنصاري ، وقيل : عبد اللَّه بن ثابت كان يخدم النبي صلّى اللَّه عليه وسلم ، روى عن النبي صلّى اللَّه عليه وسلم : « كلوا الزيت » . وقيل : أبو أسيد بالضم ، والصواب بالفتح ، وإسناده مضطرب ، وكان يلزم أبا عمر أن يخرجه هاهنا ، لأنه ذكر أن اسم أبى أسيد ثابت ، وقد ذكره ابن ماكولا فقال : أبو أسيد ، يعنى بالفتح ، بن ثابت ، روى عن النبي صلّى اللَّه عليه وسلم : « كلوا الزيت » روى عنه عطاء الشامي ، وقيل : بالضم ، ولا يصح . باب الثاء مع الراء ومع العين 585 - ثروان بن فزارة ( س ) ثروان بن فزارة بن عبد يغوث بن زهير ، وهو الصّتم ، يعنى التام ، بن ربيعة بن عمرو ابن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة . وفد إلى النبي صلّى اللَّه عليه وسلم وهو الّذي يقول : إليك رسول اللَّه خبّت [ ( 1 ) ] مطيتي * مسافة أرباع تروح وتغتدي ذكره ابن شاهين عن ابن الكلبي . أخرجه أبو موسى . قلت : وقد أورده ابن الكلبي في الجمهرة مثله ، وعمرو بن عامر بن ربيعة هو أخو البكاء اسمه ربيعة الّذي ينسب إليه بكائي . 586 - ثعلبة بن أبي بلتعة ثعلبة بن أبي بلتعة أخو حاطب بن أبي بلتعة ، أدرك النبي صلّى اللَّه عليه وسلم وعامة روايته عن الصحابة قاله الترمذي . ذكره ابن الدباغ الأندلسي . 587 - ثعلبة البهراني ( س ) ثعلبة البهرانيّ . ذكره عبدان بن محمد ، عن علي بن إشكاب عن أبي ذر ، عن موسى ابن أعين الجزري [ ( 2 ) ] ، عن عبد الكريم عن [ ( 3 ) ] فرات ، عن ثعلبة البهراني قال : قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم « يوشك العلم أن يختلس من العالم حتى لا يقدروا منه على شيء ، قالوا : يا رسول اللَّه ، كيف يختلس وكتاب اللَّه بيننا نعلمه أبناءنا ؟ فقال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم التوراة والإنجيل عند اليهود والنصارى فما يغنى عنهم ؟ » . أخرجه أبو موسى ، وقال : هذا الحديث يعرف بأبي الدرداء .

--> [ ( 1 ) ] خبت : أسرعت . [ ( 2 ) ] في العبر : الحراني ينظر : 1 - 271 . [ ( 3 ) ] في المطبوعة : بن فرات ، وما أثبتناه عن الأصل ، وينظر الإصابة في هذه الترجمة .